Τ.S. Eliot-Φονικό στην εκκλησιά (Χορικό)

ΧΟΡΟΣ

	Δεν έχουμε εδώ μένουσα πόλη1, δεν είναι εδώ γωνιά ν' ακουμπήσεις. Κακός ο αγέρας, κακός ο καιρός, αβέβαιο το κέρδος, βέβαιος ο κίνδυνος. Ω αργά αργά αργά, αργοπορεμένος ο καιρός, αργά πολύ αργά, και σάπιος ο χρόνος· Ο άνεμος πονηρός, το πέλαγο πικρό, και στάχτη ο ουρανός, στάχτη στάχτη στάχτη.
5	Ω Θωμά, γύρισε πίσω, Αρχιεπίσκοπε· γύρισε, γύρισε στη Γαλλία.
	Γύρισε. Γρήγορα. Ήσυχα. Κι άσε μας ήσυχα ν' αφανιστούμε. Έρχεσαι με γιορτές, έρχεσαι με χαρές, μα έρχεσαι φέρνοντας θάνατο στην Καντερβουρία: Μια μοίρα πάνω στο σπίτι, μια μοίρα πάνω σου, μια μοίρα πάνω στον κόσμο. Τίποτα δε γυρεύουμε να γίνει.
10	Εφτά χρόνια2 ζήσαμε ήσυχα. Πετύχαμε να μη μας προσέχουν. Ζώντας και ψευτοζώντας. Είχαμε τυραννία και χλιδή, Είχαμε φτώχια και παραλυσία,
15	Είχαμε ακόμη κάποιες αδικίες
	Ωστόσο πηγαίναμε ζώντας, Ζώντας και ψευτοζώντας. Κάποτε μας λείπει το σιτάρι, Κάποτε έχουμε καλή σοδειά.
20	Τον ένα χρόνο έχουμε βροχές,
	Τον άλλο χρόνο αναβροχιά, Τον ένα χρόνο τα μήλα περισσεύουν, Τον άλλο χρόνο λείπουν τα δαμάσκηνα. Ωστόσο πηγαίναμε ζώντας.
25	Ζώντας και ψευτοζώντας.
	Γιορτάσαμε τις γιορτές, πήγαμε στην εκκλησιά, Φτιάξαμε μπίρα και μηλίτη*, Μαζέψαμε ξύλα για το χειμώνα, Κουβεντιάσαμε στη γωνιά του τζακιού,
30	Κουβεντιάσαμε στη γωνιά του δρόμου,
	Κουβεντιάσαμε κι όχι πάντα ψιθυριστά, Ζώντας και ψευτοζώντας. Είδαμε γέννες, γάμους και θανάτους, Είχαμε σκάνδαλα λογής λογής.
35	Είχαμε φόρους που μας βασανίζαν.
	Είχαμε γέλια και κουτσομπολιά, Εξαφανίστηκαν πολλές κοπέλες Ανεξήγητα, και κάποιες δεν ήτανε γι' αυτά. Όλοι μας είχαμε τους προσωπικούς μας τρόμους
40	Τους ιδιαίτερους ίσκιους μας, τους μυστικούς μας φόβους.
	Μα τώρα ένας μεγάλος φόβος έπεσε απάνω μας, φόβος όχι του ενός μα των πολλών. Ένας φόβος σαν τη γέννηση και το θάνατο, καθώς βλέπουμε τη γέννηση και το θάνατο μόνους Μέσα σ' ένα κενό, ξεχωριστά. Φοβούμαστε ένα φόβο που δεν μπορούμε να γνωρίσουμε, που δε μπορούμε ν' αντικρίσουμε που κανείς δεν καταλαβαίνει,
45	Κι οι καρδιές μας ξεριζώνονται το μυαλό μας ξεφλουδίζεται σαν τις φλούδες κρεμμυδιού, κι ο εαυτός μας χαμένος χαμένος
	Σ' έναν τελικό φόβο που κανείς δεν καταλαβαίνει. Ω Θωμά Αρχιεπίσκοπε. Ω Θωμά Άρχοντέ μας, άφησέ μας κι άφησέ μας να μείνουμε μέσα στην ταπεινή την ξεθωριασμένη κορνίζα της ύπαρξής μας, άφησέ μας μη μας ζητάς Ν' αντισταθούμε στη μοίρα του σπιτιού, στη μοίρα του Αρχιεπίσκοπου, στη μοίρα του κόσμου. Αρχιεπίσκοπε, σίγουρος κι ασφαλισμένος για το πεπρωμένο σου, άφοβος μέσα στους ίσκιους, τάχα λογάριασες τι ζητάς, λογάριασες τι σημαίνει
50	Για το μικρό λαό, τον τραβηγμένο μέσα στο υφάδι του πεπρωμένου, το μικρό λαό που ζει μέσα σε μικροπράγματα.
	Το τέντωμα του νου του μικρού λαού που αντιστέκεται στη μοίρα του σπιτιού, στη μοίρα τ' αφέντη του, στη μοίρα του κόσμου:
52	Ω Θωμά. Αρχιεπίσκοπε, άφησέ μας, άφησέ μας, άφησε το Δούβρο*, το σκυθρωπό, και κάνε πανιά για τη Γαλλία. Θωμά Αρχιεπίσκοπέ μας, Αρχιεπίσκοπέ μας ακόμη και στη Γαλλία. Θωμά Αρχιεπίσκοπε, σήκωσε τ' άσπρο πανί ανάμεσα στη στάχτη τ' ουρανού και το πικρό το πέλαγο, άφησέ μας, άφησέ μας για τη Γαλλία.

μτφρ: Γιωργος Σεφερης

1. Πρβλ.: «οὐ γάρ ἔχομεν ὦδε μένουσαν πόλιν, ἀλλά τήν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν» (Εβρ. 13-14).

2. εφτά χρόνια: τα χρόνια που ο Θωμάς απουσίαζε εξόριστος στη Γαλλία (1163-1170).

μηλίτης: κρασί από μήλα.

Δούβρο: το Ντόβερ, στην αγγλική ακτή, στα στενά του Καλαί.

ΣΗΜ: Το Φονικό στην Εκκλησιά είναι ποιητικό όραμα και γράφτηκε για τις γιορτές του Καντέρμπουρι το 1935. Η υπόθεση του έργου στηρίζεται σε περιστατικά της ιστορίας της Αγγλίας του 12ου αι. Ο Θωμάς Μπέκετ, καγκελάριος του βασιλιά Ερρίκου Β' και έπειτα αρχιεπίσκοπος της Καντερβουρίας (Canterbury) αγωνίστηκε με πάθος για τα δικαιώματα της εκκλησίας, και αυτό τον έφερε σε διαμάχη με το βασιλιά. Ο Θωμάς φεύγει στη Γαλλία. Ύστερα από μια επιφανειακή συμφιλίωση ξαναγυρίζει στην Αγγλία και σε λίγο δολοφονείται από τέσσερις ιππότες μέσα στο μητροπολιτικό ναό. Ο Έλιοτ συνοψίζει ως εξής την υπόθεση του έργου: «Ένας άνθρωπος γυρίζει στην πατρίδα του προβλέποντας ότι θα τον σκοτώσουν και τον σκοτώνουν». Κεντρικό πρόσωπο στο έργο είναι ο Αρχιεπίσκοπος Θωμάς.

Πηγη:http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2710/Keimena-Neoellinikis-Logotechnias_G-Lykeiou_html-empl/index_d_01_01.html#